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我們遭遇的困難、痛苦只是過去行為的一個結果，沒有理由責怪他人，也沒有必要自責。你若能以積極的心態對待它，那麼正在經歷的痛苦不僅完結了一段舊的因果，而且還會成為一個新的善因，開啟一連串正面的反應。所以，...

所謂的「暇滿」不是說自己有多厲害，有具備多大功德，所謂「閒暇」就是有了機會、有具備利益眾生的因緣， 因此，我們有這樣閒暇因緣，就應該承擔眾生的責任、承擔眾生的苦樂，這才是真正的「閒暇」意義。 大寶法王...

藉由今生的改變，我們來生能夠不墮入三惡趣，這是容易的事情。藉由今生的改變，我們能獲得人天果報，這是容易做到的。藉由今生的修行，我們來世能往生淨土，也不是困難的事情。甚至，藉由今生的修行，想要解脫，想要...

我們藉由這一生的改變，來生會得到很多改變。因此，此生我們要改變很多事情。這是因為，每個人都會關心自己，珍愛自己，如果來生會因此變得更好，我們肯定會選擇這樣的改變。就今生來說，我們獲得了暇滿人身，我們遇...

霍西寺有一個和尚每年夏天到五色湖去，用七天的時間把身上的衣服全部脫光，哪裡螞蟻、蟲越多，他就到那裡打坐，隨便什麼咬他，他都不管，最後全身都腫了，被咬得大大小小的各種包，他每年都去。法佈施對眾生的利益 ...

同樣也有很多人他不能夠通過努力達到理想，絕大部分人都是一種維持生計、維持日常這麼個狀態。當然現在我們地球上依然有人很貧困、貧窮，也有這種情況..那麼這些現象背後的原因是什麼呢？印光大師說這就是福德的問...

心在創造世界，也在創造幸福，創造痛苦！慈誠羅珠堪布開示 心如狂象當調服 麥彭仁波切說：從無始以來到現在，我們難道還沒有被折騰夠嗎？還不厭煩嗎？還不生起厭煩心嗎？ 心在創造世界，也在創造幸福，創造...

「心」是不是「我」呢？ 薩迦法王 我們當然知道心有很大的力量，但是心卻沒有一個固定的形體可以讓我們看到這個叫做心，既看不到，摸不到又講不出心到底是多大，它是什麼形狀，它是什麼顏色，所以「心」是一種我...

佛陀宣說四諦教法，為什麼先說苦諦呢？ 多識仁波切 因為如果不認識流轉世間是苦，就不會萌生解脫的意願；如無解脫的意願，就不會修解脫之道，若不修解脫之道，就不可能得到解脫。由於這個原因，佛說認識苦諦，這...

教利樂眾生，只有行善教化一種方法嗎？ 多識仁波切 佛教的精神宗旨是興利除弊，以大悲大智大勇從輪迴的苦海中拯救一切有情眾生。 佛教認為眾生所以在苦海中漂流，受苦受難的總根源是愚昧無知的俱生無明，消除...