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問：以業力而言，化身佛根本沒有任何因緣可以使他進入六道，那麼如果要來救度眾生，是否要先經過染污？ 宗薩欽哲仁波切答： 不是這樣的。佛的化身，並不像我們所想像的，如同耶穌生在世界上是由外界來的。 所謂...

問：如果成佛以後，就可以用各種不同的方式來救度眾生，為什麼很多的大菩薩卻不願成佛呢？ 宗薩欽哲仁波切答：不！他們並不是因為有意保留疑惑、煩惱以致不能成就。佛因智慧故，不住輪迴；因慈悲故，不住涅槃。菩...

頂果欽哲仁波切 開示 無論你期望從父母、孩子、朋友、財富或財產中得到什麼樣的快樂，它們永遠都無法持久；如果生前不曾失去，最後死亡也會奪走一切。對他們執著是無用的。 當你死時，無論你曾經如何受人稱讚...

自我與他人 頂果欽哲仁波切 開示 我們希望自己快樂，所以我們應該也祝福別人獲的快樂；我們希望自己遠離痛苦，所以我們也應該祈願眾生都能免於痛苦。我們應該如是思惟：「願一切有情眾生具樂及樂因，願一切有情...

無鰾的魚 有一個年輕人，因為家貧沒有讀多少書，他去了城裡，想找一份工作。可是他發現城裡沒人看得起他。 就在他決定要離開那座城市時，他給當時很有名的銀行家羅斯寫了一封信，抱怨了命運對他的不公……信寄...

宗薩欽哲仁波切說：你可能會奇怪「為何有六度？而不是五個？ 九個？」彌勒說：一切善行的對頭或障礙可以歸結成六種喜愛， 簡言之，針對一切善念、善行有六個敵人。 這六個敵人阻止你有善念或善行。它們讓你離開正...

宗薩欽哲仁波切說：唯有修行六度（佈施、持戒、忍辱、精進、 禪定、智慧）才能成佛。 但我們常忽略「超越」這個詞，如： 超越佈施，因為整條佛道都是自我消蝕，這很重要！ 佈施不只超越驕慢、儀式、物品、行為...

三寶的含意 宗薩欽哲仁波切開示 一般而言，佛就是已成正覺、功德圓滿、圓滿一切佛之特質，並清淨一切染污（譬如由無明而起之）的人。 當然啦！佛的定義有許多種，有很多不同的角度來認定佛是什麼？以及如何使...

一位貧窮農夫說：“我曾為因没有鞋子而感到沮喪，直到有一天我在街上看到了一個没有脚的人……” 快樂是什麽？快樂是珍惜你已擁有的一切。

空中鳥，水上魚 —— 證嚴法師 有一年多颱風，氣候時刻變化不定。早上看到外面無雨、無風，好像很寧靜，一下子雨水就帶來很大的災情。下午看到好像要放晴了，不過稍晚又來了一陣大雨，接著氣象局又報告，有一個...