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　有時候隨緣是違背性空的，越來越遠。眾生界就是這樣，四聖界隨緣達到性空；在你用心的時候，雖然我們講地藏菩薩大意，你要跟文殊菩薩所教導的善用其心相結合，學習的時候你要善用其心。 　例如造業，眾生造業是...

倘若我以我的智慧眼來探究，我將哪裡都找不到我貪著的朋友或我瞋恨的怨敵，既不在他們的身體中，也不在他們的身體外。 摘自： “讀經33” 梭巴仁波切

怨敵只是我們的瞋恨心名言假立的概念，正如朋友和陌生人是由我的貪著和無明創造的概念。我不應該相信我的不善心那扭曲的認知。 摘自： “讀經33” 梭巴仁波切

一切有情，包括怨敵，都是佛陀慈悲心的對境。數不清的佛陀將一切有情和這怨敵當作他們心愛的對象。所以，傷害他人，即使很輕微，就像傷害了無相諸佛。佛陀總是視一切眾生(包括怨敵)比他的自己更重要。為了我自己的...

　有人問：「什麼是消除恐懼的最佳妙方？」有兩個最有效的方法能克服害怕，第一個是讓自己更加關心眾生，將眾生的快樂視為比自身的快樂更重要，這種態度可以減少害怕。第二個方法是正見智慧，正見可以徹底斬斷害怕。...

　海市蜃樓是個好例子，我就有過這種經驗，有時候我在口渴時會看見幻象，心中會浮現出一灘看似清涼平靜無波的水。我們都知道海市蜃樓完全是現象互依：是由陽光沙子所聚合而形成海市蜃樓的能量。但當你看見海市蜃樓，...

佛陀所開示的大手印，是指一切萬法無生及不變異的本性。大手印不是某個只在聖地才有的特殊東西，它也存在於你的什錦堅果麥片早餐裡。大手印無分別地存在於一切萬法中。大手印的本性就是實相本性，所以佛陀說「卻南 ...

認識自身具有的佛性,就叫做[見] 正確地保任其相續,就叫做[修]或修習 將其依佛法融入日常活動和行為中, 就叫做[行]或舉止行為 實證佛性的全無遮蔽, 如同太陽以不變的光輝在空中照耀,就叫做[果]. ...

　為什麼任何的惡業都不應該做呢？因為惡業是苦因，而所有的眾生都不願意受苦，既然如此，就要拾棄惡業。同樣地，我們應該要造圓滿的善業，也就是要以清淨的動機行善，同時必須把行善的功德迴向給一切眾生。如果能夠...

　上床時思惟自己將修睡眠瑜珈，以便利益一切眾生而覺悟成佛。以吉祥臥姿躺下，此為佛陀圓寂時所躺臥的姿勢，並回想一切眾生的仁慈和痛苦、懷著對一切眾生的慈心入睡。觀想釋迦牟尼佛在枕頭上，你則以他的腿為枕，佛...