TW Bodhi

　自我愛惜心念和煩惱的解藥是佛法，因為佛法是它們的相反。同樣的，問題也和自我愛惜心相違，所以就像佛法。問題與佛法有同樣的功用，它摧毀自我愛惜心和煩惱，那是我們所有問題和痛苦的來源。 ~摘自 普潤群生...

　無論你為了照顧孩子而給了他們什麼，例如教育，都是佛法的修持、布施。孩子給了你機會修持布施和戒律，不傷害他人、只利益他人。此外，孩子也給了你機會修持許多年的安忍波羅蜜。孩子的降臨尤其教導你安忍。 ~...

《地藏經》，我們先一段一段講大意。我們拜佛、禮佛、誦 經的時候都會念四弘誓願，地藏菩薩、觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩，都把四弘誓願做圓滿了。四弘誓願大家天天念，還要去修行。這個就是教我們修行使我們覺...

　「菩提薩埵」就是覺有情，不但自己的心地法門具足，一切眾生心地法門都具足，與地藏菩薩無二無別，只是被煩惱所蒙蔽。 　 　要想達到地藏菩薩的願和行，你應當注意明因果，明因果要講事理，不但明因果，對事和理...

　佛跟文殊師利菩薩說，在久遠久遠劫、不可說不可說那個時候之前，地藏菩薩是一位大長者的兒子，有大財富的、有道德的，在他的國內威望很高，而且是位童子。在那個時候，有佛的教化，佛的德號，「世尊、佛、無上士、...

我們再三思惟四聖諦，到最後能真正出離苦及苦因。金剛持梭巴仁波切提到，當我們到了「單單一個貪念都令人相當作噁，噁心程度就像泡在化糞池一樣。」這才表示我們持證了出離心。 中士道的行者極富智慧充滿喜悅...

貪可以延伸到相當微細的程度，它會暗中搞破壞。耶喜喇嘛曾說他可以用一整年來跟我們談貪，但除非我們深入地、謹慎地看自己的內心，發現到我們自己的貪是如何地錯綜複雜，否則我們永遠不會有開始真正瞭解貪的那一天。...

我們會受苦的根本原因是心處在無明狀態(與個體有關時，常為人熟知的說法是「愛我執」)。而其實，我們每天會遇到種種問題，主因是貪。貪是心的預設模式(default mode)。但當我們聽到佛陀說：「除非放...

宗喀巴大師解釋兩種方法說明如何運用你看到的上師之過失來培養依止心。其一是思惟你所看到的上師之過失，只是自己不清淨心的見解；另一個方法是思惟：這是為了利益你而故意示現出來的相，以引導你成就正覺。 ~摘...

即使你不懂菩提道次第，也不知如何修習它，甚至不想先用出離生死的心來實修菩提心，那你日常生活上的一切都要用慈心來作。即使你跟大家一樣住在都市裡，照顧家人或者上班工作，也都要用慈心。 ~摘自 普潤群生 ...