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有時，儘管你用功修習，心卻沒有變化。即使花了多年的時光，心還是一樣。這不應該讓你灰心或憂鬱。修習佛法，或許有感到十分艱澀的時候。那時就要想到自己是為了其他眾生修學的。有困難的話，不要覺得挫折，而應該想...

• 這部經是對什麼人說的呢？雖然六根普被，實際上是為法身大士說的。我們往往把《地藏經》理解錯了。法身大士跟我們凡夫不一樣，我們不但不是法身大士，連小乘的初果都沒有。初果的境界是什麼樣子呢？見思煩惱現行...

《地藏經》是在什麼時候說的？是佛說完《法華經》的時候，到忉利天去報母恩說的《地藏經》，說了三個月，從忉利天下來，十四日下到人間，當天就說《大般涅槃經》，《大般涅槃經》一天就說完了，十五日佛就入了涅槃。...

在講經的時候，無論是誰聽法，佛對當機眾都說「諦聽諦聽」，《金剛經》是須菩提，《地藏經》第二品是地藏菩薩，乃至第十品也是地藏菩薩，佛都說「諦聽諦聽」，難道大菩薩還不會「諦聽」嗎？不是這個意思。這是佛說法...

你愈能夠把生命奉獻在利益眾生，就能夠在生命中得到愈多的喜樂，以及內心的滿足平安。所以，如果有人要尋求安樂的人生，最好的方法是以愛惜其他眾生的菩提心行生活。 ~摘自 普潤群生 梭巴仁波切其人其事 365...

仔細檢視每天的身、口、意三業，就會發現即使是最基本的五戒，都極難持守清淨。不善的念頭像瀑布般奔流，善念的滋長好比逆流上行，十分困難。正因為如此，我們更要好好利用這寶貴、難得易失的人身，不可片刻離開佛法...

惡業被淨除的方式有三：最好的方式是你永遠不必再經歷最有力的惡業的苦果。其次是你以今生受他人批評、作惡夢、牙痛、頭痛或其他不適，來替代多生墮入惡趣多劫受沉重的苦而經歷惡業。第三是你還是經歷到惡業，但輕微...

在現今我們所追求的是今生的快樂，我們想要避免的是今生的痛苦，為什麼我們會這麼執著今生我們所遭遇的事情？因為這是我們當下能夠看得到、能夠感受得到，但對於死後，到底人會不會有來生？到底會投生到何處？這是我...

以另外一個角度，我們來思維，有一些人他們一生中都不承認宗教，甚至他認為人死後是不會繼續投生的，照道理來說，這些人在面對死亡的當下，他們的內心應該是不恐懼的才是。為什麼？因為他今生該享樂的都享樂過了，並...

在思維無常的法類之後，我們都知道有一天我們都必須要面對死亡，並且在死亡之後還是會再次投生，如果你只思維人是會死，但是你不了解人死後還會繼續投生的話，其實光透由念死，對我們修學佛法而言，也沒有辦法產生真...