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說實在的，念死對我們而言並不是很困難的法類，我們每一天從周邊的人，從電視上，我們都可以得知有很多的人死亡，像在台灣會有很多的地震，在地震發生之後也會有很多的人因此而喪命，所以無常的法類對我們來說並不困...

現今我們看到有些宗教，他們的修行人會在頭上包裹著一塊布，這塊布有一定的長度，為什麼要包裹在頭上？其實在他們的教義當中有特別提到，這是可以思維死亡的，因為人死之後，他們會用布將人的屍體包裹住，相同的，他...

如果沒有無常想，我們根本不會想要修學正法，縱使我們的心中想要修學正法，但是所修的法也很難成為清淨的正法，而且沒有無常想的結果，我們很容易被世間的五欲而吸引因此會中途而廢。 ---尊貴 第102任甘丹赤...

無常的法類，是一位佛弟子在修學佛法的初、中、後三時都很重要的一個法類，一位佛弟子在一開始如果有無常想，很自然的就會策使他想要去修學正法；而在中途有無常想，他所修學的法就會格外清淨；最後，因為有無常想，...

讓自己對於輪迴中的這一切生起厭離，如果我們心中能夠生起無常想，這時想要修學正法就會變得輕而易舉，如果我們的心中沒有無常想，縱使你花再多的時間、做再多相關的佛事業，其實都不會有太大的幫助。 ---尊貴 ...

所以法，它到底深不深奧，最主要在於我們用什麼樣的動機來學習正法。相反的，如果我們有無常想，縱使是「皈依佛 皈依法 皈依僧」這三句話也會變得非常甚深。甚至說，如果有無常想，你不需要去學其他法類，即使是唸...

所以縱使你不承許有法，你不承認有宗教，你不承認有來生，但是在臨終時你的內心會現起各式各樣的念頭，而有些人他生了重病，去找醫生，並且醫生也透由各種方式治療他的疾病，在治療之後，這個人雖然能夠短暫的遠離死...

我們時常都會說，要對業果生起堅固的信心，確實，對於業果生起信心，這是世間的正見，雖然並不是證得空性的正見，但是屬於世間的正見，也就是它是一種正確的道理，而且它是我們可以去學習的，如果我們對於業果能夠生...

在佛還在世的時候，有一位龍王問佛陀說：我剛開始投生為龍的時候，我周邊並沒有太多的眷屬，但為什麼我周邊的眷屬一年一年的增加，這是什麼原因？這時佛世尊就告訴龍王說：這是因為在某個時間某位比丘，或是某一個人...

閣下恆時具八暇十滿，人身難得今已得，善知識難遇已值遇，佛法醍醐亦深嚐，內心當生歡喜。然人身雖得卻無常，故修行當勿輕忽怠惰，了知此二，當於此生發出離。輪迴唯苦，此外亦是苦，無有剎那絲毫歡樂，故於輪迴種種...