宗薩欽哲仁波切於台北講授-華嚴經之淨行品 - 中華民國正法源學佛會的Yahoo!奇摩部落格
法訊:宗薩欽哲仁波切於台北講授-華嚴經之淨行品 2013/8/20晚上7:00同步播放由宗薩欽哲仁波切於台北 講授-華嚴經之淨行品,敬請上網聽授。 網址為http://www.chokyilodro....
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《「地獄門前僧道多」是真的嗎?》 地獄思想,在釋迦世尊出生以前的印度就有了,而在佛教傳入之前的中國,也已有了人死之後下黃泉的說法。西方的基督教,也提到關於世界末日之時,不信基督,特別是不被基督寵愛的...
今日煙供暨超度法會圓滿,隨喜法友,感謝義工!
法會準備中:煥然一新的場地,感謝大家細心準備的物資與光鮮粉刷整理的用心
修心就是一種轉變過程 演講﹕ 第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 地點: 南印度 班噶洛 麗拉宮旅館 時間: 2005年3月7日 既然一個人在此多變的世界中出生,所以不論你是誰,你同樣...
修行不可無眾生 第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 時間: 2000年04月22日 我們的目標在於帶領一 切遍虛空,曾為吾等慈母的眾生步入前往離苦得樂的道路上。而護佑眾生離苦得樂的則是聖眾菩薩...
生死之輪圖的法義分說 -- 內第二圈 ( 生死與中陰總說 ) ~~ 祈竹仁波切 生、死、中陰、再生、死、中陰…這便是我們凡夫的情況。我們無自主地一次又一次地受生、死去、經歷中陰期,然後又再受生、死去...
生死之輪圖的法義分說 -- 內第二圈 ( 投生過程 ) ~~ 祈竹仁波切 中陰身的投生去處,是六道中的其中一道,其所受生的方式分為胎生、卵生、濕生及化生四種。 中陰身投生的因緣為何呢?受生的主因乃...
生死之輪圖的法義分說 -- 內第二圈 ( 中陰過程 ) ~~ 祈竹仁波切 亡者的心識一旦離開肉身,整個死亡過程便告終結,這也是今生的終點及中陰階段的起點。 中陰亦稱「中有」,它的藏文是bardo...
生死之輪圖的法義分說 -- 內第二圈 ( 死亡過程 ) ~~ 祈竹仁波切 衲在多年來觀察到一點,漢人似乎對死亡有一種忌諱,總會儘力避開這個話題。在西方,白人卻對這個話題有莫大的興趣。其實,對一個修持...