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灌頂 有的人說灌頂就是給你一種權利，從此以後你就可以修學某種密法。這種說法對不對？對，但灌頂的內涵不僅僅是這些，更重要的是灌頂的過程中，上師按儀軌修法祈請上師、本尊、空行及觀修與本尊無二來淨化和清洗...

[利美運動與藏傳八大教派] 雪謙冉江仁波切 有部分的佛法義理與修持方法，早在西元五世紀已傳至西藏邊區。然而，直到西元八世紀藏王赤松德贊(King Trisong Detsen，生於西元七四二年)迎...

大圓滿 無餘虹身成就者 巡訪記 堪布 慈誠羅珠 1998年，在新龍縣出現了一位，博通經論，內證圓滿的無上成就者，無余成就虹身。去年，我在成都曾聽聞到這一令人鼓舞的消息。這次趁著到爐霍縣主持法會，才有...

二十一度母簡介 度母乃是引度三界眾生，及聲聞、緣覺之羅漢得究竟佛陀解脫果位之菩薩，具足別解脫、密乘、菩薩三戒之清淨戒體，不住於涅槃亦不住輪迴，以達究竟果位，能度三界一切之苦。若依不了義言之，則無始劫...

法王噶瑪巴給予有關持誦「噶瑪巴千諾」的一段開示 雖然有些上師相應法裏有各自上師的稱號與名號，以作為咒語來念誦。但是基本上來說，噶瑪巴的意思是「行諸佛事業者」，因此，每一位行諸佛事業的上師，從意義上...

各帝參夏仁波切於2006年12月16日星期六淩晨 2:30分圓寂於印度。 有位弟子曾詢問仁波切：「仁波切，我曾想過，我大多數的師長都年事已高，不可避免地都會圓寂。我希望他們都會選擇乘願再來，但在他們...

[ 正 法 一 義 ‧ 中 觀 莊 嚴 論 ] 慈誠羅珠堪布 『正法一義』，述說了諸佛心意為「一」的法意。它是授課的慈誠堪布在過去就讀的佛學院，最後一年的課業中，學習的深奧論典，此論著彙整了諸法...

利美精神導師 巴珠仁波切忠告 我們必須永志不忘者有三：尊貴偉大的上師；充滿慈悲佛陀；來自真心的教誨。 我們必須謹記在心者有三：爲我們灌頂的根本上師；他給予我們的開示；我們自己所發的誓願。 我們...

「 三 主 要 道 」達賴喇嘛尊者2001年在台灣開示 在修學道次第時，聲聞、獨覺及阿羅漢，只能圓滿自利，安住在自我解脫的涅槃中，無法利益一切有情，因為愛他的力量，不夠堅強的緣故。菩薩在修學道次時，...

《華嚴》摘抄 佛子！菩薩摩訶薩有十種心得安隱。 何等為十？所謂： 一、自住菩提心，亦當令他住菩提心，心得安隱； 二、自究竟離忿諍，亦當令他離忿諍，心得安隱； 三、自離凡愚法，亦令他離凡愚法，心得安...