問:可否更仔細地解釋密宗、密乘的內容?
問:可否更仔細地解釋密宗、密乘的內容? 宗薩欽哲仁波切答:密宗的定義是連續性的,這個連續性我想在金剛乘中是很特別的;在金剛乘中有三種連續,也就是根、道、果的連續,這三個是金剛乘中十分重要的重點。 ...
問:可否更仔細地解釋密宗、密乘的內容? 宗薩欽哲仁波切答:密宗的定義是連續性的,這個連續性我想在金剛乘中是很特別的;在金剛乘中有三種連續,也就是根、道、果的連續,這三個是金剛乘中十分重要的重點。 ...
問:請略述金剛乘和密乘之不同,與金剛乘之涵義? 宗薩欽哲仁波切答:事實上我們說金剛乘或密乘幾乎是一樣的。密乘是密續的一般稱呼,密續是秘密的教法,而乘是載的意思,密乘這個字同樣在印度教中也可以看到,他...
依師的真義_何為上師的條件_達賴喇嘛 在佛法裡面,善知識是一切道的根本。不僅弟子本身要具有依止師長的條件,師長亦當有嚴密的資格。就一般共乘的標準而言,善知識應具足戒、定、慧三學的功德。廣學多聞,通達...
問:一個人如果遇到不好的上師該怎麼辦? 宗薩欽哲仁波切答:一個人在選擇上師時就該非常小心,此時看看上師的上師是誰是很重要的,我想選擇上師時,一個人不該受到他人或廣告宣傳的影響,他對上師的了解應該要比...
問:壇城、曼達也是一種象徵嗎? 宗薩欽哲仁波切答:在金剛乘中運用了許多的象徵,在這許多的象徵中,圓形、循環最常被使用,因為它沒有起點也沒有終點、無始無終;而自心的實相也是無始無終的,故圓或循環是最重...
依師的真義_為何要依師_達賴喇嘛 每一個有情都具有離苦得樂的本性,並且不斷地在離苦得樂的追尋中。但在生命生生的承接中,我們都必須依靠一個有具體內涵、能帶領我們真正離苦得樂的人。具備這樣條件的人,在佛...
〜中國人口頭心頭的阿彌陀佛〜 我們中國有眼口鼻心思的人,沒有一個不知道阿彌陀佛的,也沒有一個口裡頭不曾念過幾聲阿彌陀佛的;那二萬萬的婦女們,至少也有一萬萬的人,口頭常念着阿彌陀佛,更不消說得的了。 ...
放生利益 一、放生就是救命:放生就是救那些被擒被抓,將被宰殺,命在垂危的眾生的命,而眾生最寶貴的就是自己的生命,救他們的命,他們感激最深,所以功德至大! 二、放生就是還債:我們今生累劫以來所造的殺...
顯密之異同 第三世蔣貢康楚仁波切 經教 一般來說,佛陀的法教依經教(顯教)和密續(金剛乘)的傳承,而區分為兩類,其間的分別在於經教以培養成佛的種子為要,而密乘則直接以證果為道而修。 經教包...
大手印與上師瑜伽 第十七世嘉華噶瑪巴 鄔金欽列多杰 我們平常唸誦的「世世不離清淨上師尊,受用殊勝吉祥之法教,五道十地功德悉圓滿,願速證得金剛持果位」,即是發願生生世世都不離開我們一切的上師、金剛持的...