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一切的修道，我認為，若你真想要如理修行，你應該讓自己「如臨深淵」。如此，當你真能讓自己「如臨深淵」，你會成為好的修行人。否則，若是你不走出你的舒適區塊，你依然是個輪迴眾生。 --- 宗薩欽哲仁波切

小乘一持戒 大乘一持心 金剛乘一轉化 泰錫度仁波切 前述對於戒律的基本與普遍的教授，是每位佛教徒都應遵守的。同時，接下來我所要談的也是非常的基本。若你走入大乘，則你知道什麼是基本的善行；當你走入金剛...

問：依此而言，所謂化身佛，是我們自己心識投射出來的；那麼為什麼有些轉世的喇嘛，被稱為是某某菩薩或是什麼佛乘願再來？ 宗薩欽哲仁波切答：那就是因為眾生對他們有這樣的信心。所以說，假如你真的認為嘉華仁...

以遊戲培養正念 法王噶瑪巴在新德里美國大使館學校(American Embassy School)，與師生和家長共度輕鬆愉快的午後時光。這是法王第四次訪問該校，根據過去的印象，法王仍然記得多位趨前問...

大乘小乘是以發心作區別；要看一個人是否佛教徒，則要看他是否有皈依；而要區分辨識一個人是否真正是一位修行者，就要看他是否厭離此生，一個尚未厭離此生與世間之人，即使他再怎麼修法也無法獲得解脫，更不可能獲證...

慈悲的行動 法王達賴喇嘛 保持心中的慈悲是不夠的，一定要採取行動。行動包含了兩種層面，一種是克服心念的扭曲與苦惱，也就是平息忿怒，最後修除忿怒等，另一種行動是比較社會性、屬於公眾的，如果一個人真正關...

修習慈悲的法門 法王達賴喇嘛 要了解親密感對一個靈修者是必要的，尤其這個人是在嘗試克服他的心理問題，用這種方式對自己衷心信任的人將心胸敞開，是克服心理問題的一個重要步驟。 菩薩誓言把自己的整個生命...

慈悲的喜悅及痛苦 法王達賴喇嘛 西藏有句諺語：「如果你過度高興，不久就要哭泣」這話表示我們所認同的喜悅及痛苦是相對的，同時意指一切都是有限度的。佛教修持者的重點便是保持心的穩定，不要有太多起伏。這種...

簡要言之，一切的財富、光榮、名譽、錦衣美食，以及修持經驗，均可能引起我們的攀緣與執著。如果這種妄念興起之時，我們應仍安坐於座上，出濁氣三次，觀想念隨著濁氣而排出，如同排除貪、嗔、疑。並自我提醒如蜉蝣似...

過去的聖者均居於岩洞，與野獸為伍。他們之所以如此，實在是已經將自己的生命存在，全部轉向於佛法了。他們放下一切，而專注於如同流浪者的苦行修持。此種精進的苦行者的內心，已充滿法喜。求法的意念，使他們關閉於...