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藥 壺 　　藥壺象徵祛除眾生一切身病、心病。 　　以藥壺為持物的本尊，最廣為人知者，即是藥師如來。 　　藥師如來(梵名Bhaisaiya-guruVaidurya-prabharajah)，全名...

缽 　　缽(梵名Pa^tra)為比丘的隨身六物(三衣、缽、坐具、漉水囊)之一。又稱為缽多羅、波多羅、缽和蘭等。意譯作應器、應量器，即指比丘乞食所用的食具。 　　其種類有鐵缽、瓦缽之別。持缽行乞稱為“...

{ 修 行 路 上 要 謹 慎 } 薩迦法王 算上今年(2012)，我是第五次來臺灣。就我所見，從開始到現在，很多人對佛教或藏傳佛教的關注、信仰和實踐等方面都是日趨成熟，那些真正具有實踐宗教意願者...

永嘉大師證道歌 　 唐 慎水沙門玄覺撰 　 　 君不見。 　 絕學無為閑道人。不除妄想不求真。　 無明實性即佛性。幻化空身即法身。 　 法身覺了無一物。本源自性天真佛。　 五蘊浮雲空去來。三毒...

「佛法的核心在日常行持之中 — 死 亡 的 確 定 性 ！」 宗薩欽哲仁波切 我們必須向上師、諸佛與菩薩祈請，請求他們賜予加持，讓我們因而能衷心體悟死亡的確定性，一而再、再而三地提醒自己這個事實——...

「心 的 訓 練 」 宗薩欽哲仁波切 如果你鍛煉身體的話，身體就會變得更健康、更強壯、更受你的控制；同樣的道理也適用於心。諷刺的是，世上充滿了健身中心，而我們真正需要的卻是心的健美。 心的訓練很必...

修行、上師和法座 祿頂堪千仁波切 單是接受教法和灌頂是不夠的，你還必須進行修持，並將其運用於自己的日常生活中。就像是播種，如果將一粒野生種子扔在地上，它並不會生長。它需要肥料、水、陽光，當這些條件齊...

《 珍 貴 人 身 》 米祿仁波切 我們所擁有的是“珠寶般”（藏文：諾爾布norbu）的人身，因為人身如同珠寶一般地非常罕見。具有人身的我們極度地幸運，因為能夠修持佛法；倘若我們生為另一種形...

世間人看有錢人認為是福報大，其實那些是小的福報。對於學佛的人來講錢財和富有都不算大福報，只有生 生世世跟著上師三寶修學佛法，才是真正的大福報。 ~~~格花堪布

供護法後的食品不可以轉用于火施，一定要放置於人們不經常去的山上或者放入清淨的河湖水裡以及其他乾淨之處。共修時供護法最好，因為條件所限，暫時不供也可，共修結束後最好做煙施，而且煙施經常做最好，香與火施等...