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祈竹仁波切《生死之輪》 十二因緣分說 • 六入 在心識生入名色身一陣子後，我們的視覺、聽覺、味覺、觸覺及意識才完全發展出來。「六入」這一支，正是指上述六種功能具備的時候。在這時候，功能雖然...

宗薩欽哲仁波切對現今怪病氾濫和治療方式的開示 大家晚安，今天晚上的主題是「佛教與治療」。剛剛我們所走上來這七十個階梯是很好的治療，你認為呢？我不是醫生，所以沒資格講治療方面的事情，不過這裏有位醫師...

《施食台的由來》 每個佛寺都有一個「施食台」，原來它有一個故事。 來到佛寺，大殿側邊常設有有一施食台，往往被誤以為是拜門神或認為是供門口公、好兄弟。其實佛門中的任何施設，都有典故。它是一則慈悲的學...

依怙主噶千仁波切「慈心、悲心與心性的叮嚀」 金剛乘修行的根本是三昧耶(誓言)。很多老弟子都已經知道，但是這裡可能有一些新弟子。所以说三昧耶，三昧耶的根本，或者說真正的三昧耶，是愛。 愛是一種關係...

索達吉堪布 ：吃肉的過失（1） 思考題 1. 大乘佛法中到底有沒有"三淨肉"? 2. 我不殺生，只是買肉(已經殺好的)，這也有過失嗎? 3. 吃肉對修行佛法有什麼樣的影響? 4. 為什麼不能吃肉? 5...

《法會訊息》 8/24（六）石門鄉老梅煙供＆超渡法會 明照祇園特邀 寧瑪派 堪布仁波切及多位喇嘛帶領大家進行供養人天利益廣大的煙供以及超渡法會。 超渡的意義： 一、超脫三惡道：得生三善道或常住極...

問：什麼叫“現空雙運”？ 索達吉堪布答：蘊界處等一切諸法的基，即是現空雙運。比如我們人類見一碗水，餓鬼見為膿，地獄眾生見為鐵水，天人見為甘露……，六道眾生雖各有不同所見，但它有一個共同的現分——光明...

如何運用困難來訓練舍離心？ 梭巴仁波切 　　困難其實只是教示的另一種形式，它給人最清晰的佛法介紹－即捨棄輪回。因為困難清楚的指出輪回的本質只是苦，人們因此可以較容易且很快的產生舍離心。 　　遇到困...

如何利用問題來訓練皈依心？ 梭巴仁波切 　　可以利用問題來訓練自心皈依並依止佛法僧。 　　思惟生生世世所受的苦，唯一能給你完全保護的就只有三寶，所以應如是思維：“不論生命中會發生什麼問題，我將只皈...

如何利用問題來消除憍慢？ 梭巴仁波切 　　每遇到問題時，要利用困難來消除憍慢。就像在前面所解釋的，人總被業及妄念所控制而不得自在，總必須不斷經歷三種痛苦：行苦、壞苦、苦苦。謹記著，並想著：“我將破除...