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《駕禦心念》 梭巴仁波切 應付困難最有效的方法，就是駕禦心念，解決問題，這也是最容易、無害的方法不但不威脅任何人的安寧，且能獲得心靈真正的安詳。如此，找們不但使自己快樂，也能為他人帶來安詳。 如果...

《了解痛苦　梭巴仁波切》 外境——在生活中所遭遇的人、事，以及環境等，並不是帶來不滿足與苦的主因。當一個人在我們心中引發愛的感覺時，在另一個人的心中所引發的，可能除了恨之外，什麽感覺也沒有。我們並不...

~~~不說最後一句話~~~ 有位高傲的富婆，在一家非常昂貴的餐廳裡，一直抱怨這樣不對，那樣不好。 侍者耐著性子直賠不是。 但這位富婆的氣燄反而越發囂張，隨而指著一道菜對侍者說： 「你說，這叫做...

一個出家人， 修學了佛道很久， 每天精進念佛、拜佛、誦經； 可是，很固執， 他認為這樣叫做修行。 當然也不錯， 很好，用功，每天都很精進。 他有一次感覺很納悶， 拜佛、念佛這樣精進十幾年， 一點...

＜心的延續性_心識在死後會投生於哪一道? ＞ 怙主圖敦梭巴仁波切講授 荷尼•安薩筆錄 死亡是指肉體和心靈分開，但生命的延續性並不就此中斷。肉體和心靈的連繫並未終結。心靈和肉體分離，因為受...

＜輪迴轉生和憶記前生 ＞ 怙主圖敦梭巴仁波切講授 荷尼•安薩筆錄 儘管這個身體會朽壞，但不代表心識就此停頓。我們具有身體和心靈兩部分，這便被稱之為「我」。這個「我」純粹是一個稱號。即使身體在我們...

＜依止上師＞ 177. 對於我們要結法緣的上師， 　　 應該要去觀察他是否具有十種功德： 　　 調伏、寂靜、近寂靜、教富、達實性、 　　 德增上、善巧、悲憫、具精勤、遠離厭患。 　　 　　 178....

＜依止上師＞ 168. 當你心中對上師依止心不強的時候去聽開示， 　　 心中也不會有什麼覺受， 　　 就像把水灑在石頭上， 　　 水根本沒辦法軟化石頭一樣， 　　 跟心就是完全不相應，不會有什麼覺受...

＜依止上師＞ 166. 如果你能夠將結了法緣的上師視為佛，並生起很強烈的依止心， 　　 當你的心緣念在這樣的狀態的時候，去觀修念死無常， 　　 很快就會有很強烈的覺受生起， 　　 當你真正對上師的依止...

＜慾望是一切問題的根源＞ 梭巴仁波切/開示 釋妙喜/恭譯 慾望帶來許許多多其他的問題，由於隨順慾望，內心變得粗浮、不安。 不滿足引生千百種問題。例如，懷有強烈的慾望，很容易生氣。執取心越強烈，...