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問：仁波切說問題來了，麻煩來了，有問題了，也很好，為什麼我們做不到，仁波切是怎麼做到的？ 詠給明就仁波切：因為我想最主要的是快樂的定義。 快樂它是一種經驗、一種平靜、一種信心、一種決心、一種喜悅、...

問：在閉關的時候仁波切把恐慌症克服了，仁波切是怎麼克服恐慌症的？ 詠給明就仁波切：因為當我開始學禪修的時候，那時大概9歲，那時候我是跟我的父親學的。因為我的父親也是一位很好的教禪修的老師。就像我跟您...

問：到底什麼叫做閉關，可不可以請仁波切先跟我們介紹一下。到底閉關在裡面都做些什麼樣的事情？ 詠給明就仁波切答：當我小的時候，大概8歲、9歲的時候，我很喜歡學習禪修。我是出生在尼泊爾，是在北方的尼泊爾...

問：應該怎麼修行？ 詠給明就仁波切答：修行的方法，主要有兩個，一個是沒有對境，另一個是有對境。 第一種方法是沒有對境，也就是心在什麼狀態，你就安住在那個狀態；也就是，心的寂靜，就是直接安住在心上面...

問：如果每一件事都由業力決定，我們如何知道我們的動機是否正確，或者有無條件選擇的機會？ 耶喜喇嘛答：清淨的動機不是由業力決定。清淨的動機來自於瞭解知識的智慧。如果你的心裡沒有瞭解，是難以有清淨的動機...

問：西藏有許多不同的派別，可否請仁波切談談？ 宗薩蔣揚欽哲仁波切答：所有的佛法傳承、修行方法都來自印度，西藏本來是沒有佛法這種東西的，直到赤松德真藏王時才將佛法介紹到西藏，他也邀請了蓮花生大士等諸印...

問：(仁波切) 可否談談西藏轉世的上師呢？ 宗薩蔣揚欽哲仁波切答：有很多轉世的人，事實上每個人都是自己過去世的轉世，但有一些特殊定義的轉世者在西藏，是仁波切、喇嘛或圖庫，他們被定義為某些特殊人物的轉...

★ 問：您曾到過台灣很多次，並停留了一段不短的時間，請問您對此地修行者的看法如何？ 宗薩蔣揚欽哲仁波切答： 雖然我到過這裡很多次，但對此地的修行者所知有限，我所遇到的僅是密宗的行者而已，所以我不知...

生死之輪圖的法義分說 祈竹仁波切《生死之輪》 三毒概說 前面已經說過，三毒等煩惱及業力是令眾生不斷地在六道苦海中生死流轉的原因。這也就是說，輪迴的原因及苦的來源便是煩惱及業力。如果我們想滅苦，單單抱...

生死之輪圖的法義分說 祈竹仁波切《生死之輪》 在圖的正中央，亦即大輪的軸心部份，是一個小圓圈，圈內有三種畜牲：鴿、蛇及豬；蛇及鴿由豬口而出。 這三種動物，分別表義貪、瞋、痴這三毒。這三毒念，是凡夫...