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晉美彭措法王的警世之作（三）對惡性弟子的厭離 堪布索達吉 譯 要修學乃至證悟大圓滿，所有弟子必須依止一位具德上師，否則根本無有修成之處。而在依止上師的過程中，的確又會出現許多問題。因此，我早年雖...

生死之輪圖的法義分說 祈竹仁波切《生死之輪》 生死之輪圖像有多個部份，我們可以看到其中央有一個閻摩鬼王口噬掌持生死大輪，這部份開示六道輪迴中之苦的本質（四聖諦中的苦諦教法）及這些苦的根本來源（四聖諦...

生死之輪圖的法義 祈竹仁波切《生死之輪》 這幅圖像(佛說十法界)，並不用於禪修觀想用途，其作用乃是為了提醒行者業力、因果等教法，令觀畫者對佛法生敬信心、對輪迴等教法生出理解及令修行者生出修行的大決心...

生死之輪圖的起源 祈竹仁波切《生死之輪》 衲由今晚開始一連數天，應求為大家講述有關西藏佛寺中常見的生死之輪繪畫的種種。為了能得到最大的聞法利益，聽者應在聽法前思維：「為了利益一切眾生，我必須成佛；為...

「上師與弟子的關係」 第三世蔣貢康楚仁波切開示 今天我們來此聽聞佛法，首先要有正確的心態，那就是我們來此聞法乃是為了利益所有眾生，這是最基本的菩提發心。 學習佛法最重要的條件之一就是老師。沒有...

大圓滿之見 敦珠法王切開示 一、 (一) 阿字 在文殊師利菩薩灌頂時，所用之「鏡子」，代表智慧。而其上有一「阿」字，此阿字代表著不生不滅。此意義甚為重要，諸佛皆由此阿字呈現...

空性開示- 第十七世大寶法王 『各位關心西藏的施主、仁波切及好友們，請讓我衷心向你們致意。我感謝各位遠道而來和我會面與及對佛法修持的熱忱。我們每一個人都有基本的佛性。在我個人而言，我尚未能認出空性，...

覺性 頂果欽哲法王 "心靈之歌" 如果我們能夠分辨心及覺性， 因而認識到自己的真實本性， 究竟的見地會漸漸清楚。 即使內在覺性現在還不清楚， 就只要不讓心散亂於外，即可行； ...

慈悲與菩提心 頂果欽哲法王 "心靈之歌" 無始以來，每一個無盡生命都有父母。所以說，每一個眾生都曾經是我們的母親或父親。每當想到這些曾經是我們父母的眾生，長久以來，無助的在輪回中流蕩，就像是迷...

絕望表示我們不再有精神保全我們的人生，我們或許還是想保全，我們仍然渴望站在舒適而安全的地面，我們千方百計地閃躲，千方百計地綁住松垮的線頭，可是腳下的地面就是一直在動，拚命尋找永久的安全根本不可能存在，...